
我期待着以新道学的立场对道家典籍重新注释和研究的著述不断涌现出来,有的学者断言,经济学主要关注如何以最少的成本取得最大的利益,其支点是价值的生产,政治学关注如何分配那些业已由经济活...
又能续骨连筋,以炁禁白刃,则可蹈之不伤,刺之不入,若人为蛇虺所中,以炁禁之则立愈,近世左慈赵明等,以炁禁水,水为之逆流一二丈,又於茅屋上然火,煮食食之,而茅屋不焦,又以大钉钉柱,入七八寸,以炁吹之,钉即涌...
故為道人之大孽也,8師曰,昇平快活,莫過於閑道人,若住庵稍倦,結一兩人作伴,掛搭腋袋,拖條拄杖,且歌且遊,撞著好山好水,且為盤桓,不可貪程途,9師謂僕曰,學道之人,要有終始,不可半道而廢,與他人作笑端,況身...
與天心逆治,欲得天地心者,乃行道與德也,故古者聖賢,乃貴用道與德,仁愛利勝人也,不貴以嚴畏刑罰,驚駭而勝服人也,以此邪枉安威駭服人者,上皇太平氣不得來助人治也,所以然者,其治理人不...
庵不是廨宇,你又不是官長,若卻講俗禮,則交接去處,古人云,三山有侶人情淡,四海無家道義深,不徒設也,2師每垂語曰,學道者,必在自悟,不悟者,昏蒙所致故也,欲發昏蒙,先滌其心,在乎澄湛明了而已...
盖藉众术之共成长生也,大而谕之,犹世主之治国焉,文武礼律,无一不可也,小而谕之,犹工匠之为车焉,辕罔轴辖,莫或应亏也,所为术者,内修形神,使延年愈疾,外攘邪恶,使祸害不干,比之琴瑟,不可以孑...
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第1748章 生杀随心(一更) 发表于 2026-06-01 10:27相见恨晚,庆幸没有错过这部作品。
第676章 形成习惯 发表于 2026-06-02 12:25人物塑造有层次
第305章 逼宫 发表于 2026-06-01 11:21世界观的底层逻辑扎实,站得住脚。
第118章 漂流瓶 发表于 2026-06-01 07:46燃到头皮发麻
第1171章:魔化(三) 发表于 2026-06-01 09:41